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“我们白天在草地上野餐、做瑜伽，晚上回到车里，用烧水壶自制了奶茶，打开投影放起科幻大片，好不惬意！”小徐说，虽然这套设备的价格不便宜，但让自己的身心得到了放松，因此觉得很值。

网络评论之所以为网络评论，是相对报纸评论而言，网络评论更具有网络特点。这些特点包括：快捷，它不像报纸评论那样受到一天只出版一次的限制，24小时均可发稿，新闻什么时候发生，就可以什么时候评论；海量，它不像报纸评论那样每版只能容纳七八千字，网络评论对字数的要求更加宽松；活泼，它也不像报纸评论那样严肃，题材选择更加多样，表达观点能更加活泼，等等。换言之，网络评论之所以为网络评论，是因为它不像报纸评论一样有诸多“条条框框”，更能够不拘一格，更适应网络时代的传播规律与受众接受习惯。

遗憾的是，“和谐”并不是西方哲学的核心概念，虽然在西方文化中也存在少数例外，比如古希腊哲学家赫拉克利特(Heraclitus)和后来莱布尼茨(Gottfried Wilhelm Leibniz)延续的辩证传统，但这毕竟只是少数的例外，也非核心的概念。中国文化中“和谐”概念的内涵，在西方哲思中并不占据主流地位。在表现形式上，与西方的和谐概念也不同，这可能导致不同文化背景的人在哲学和政治上产生误解。

此外，骝马山还发现高鼻梁、蓄长须的力士造像。清乾隆五十八年(1793年)仿刻、原作为五代高僧贯休(832年至912年)所绘的《贯休十六尊者像》，也具有高鼻深目的外邦人特征，作品有“胡貌梵像”之称。从造像记载和龛形人物特征上，这些石刻都体现出西域风格。由此可见，西域文化沿着丝绸之路进入中国北方、中原地区，还传入南方的桂林，在宗教、艺术、语言等方面促进了东西方文化的交流。

“牧民一般不会将牲畜尸体丢在自家草场上，大都是拉到河边、路边再扔。沿着河岸走，走不了几步路，就能看到牦牛或藏羊的尸体。”甘肃省玛曲县检察院副检察长张会锋说，这些被随意丢弃的牲畜尸体极易引发生态环境、公共卫生安全等问题，污染地周边的群众对此反映很强烈。